本帖最后由 唐裔三十四 于 2015-8-15 16:27 编辑
新疆是我们此次旅游的最西部了，游玩了乌鲁木齐的天山天池，转到吐鲁番的诸多景点后，我们继续东进，在专列上啃着新疆土产：馕。前往青海省、陕西省、山西省继续观光。
青 海 省 新疆吐鲁番出发，在火车上已经一天两个晚上了，经过了甘肃省兰州，再不远就到了青海省省会西宁。地接导游说，青海省只有500万人口，西宁市就拥有近一半人。青海省的日月山海拔3520米，是黄土高原和青藏高原的分界线，唐朝文成公主和松赞干布联姻，正是由此向南经唐番古道进入西藏的。青海湖和塔尔寺是我们在青海省要游览的两个景点。 青海湖位于青海省东北部的青海湖盆地内，长105公里，宽63公里，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。湖面海拔3196米，湖的四周被四座巍巍高山所环抱：北面是大通山，东面是日月山，南面是青海南山，西面是橡皮山。这四座大山海拔都在海拔3600～5000米之间。青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。环湖及周边主要景点有日月山、黑马河、倒淌河、二郎剑、鸟岛等。 我们从西宁过来，在青海湖、二郎剑景区入口进入湖区，青海湖的确景色优美，不同的季节、地点，更有不同的美景让游客流连。三、四月份的油菜花；四、五月份的候鸟迁徒、繁殖；六月份是湟鱼的繁殖季节，成群的湟鱼由青海湖逆流而上到河流中产卵，如果你幸运，可以看到成千上万的鱼密集在河流中，密密匝匝，绵延几十公里，成为一大景观；还有山地车环湖赛等衬托在美丽的青海湖边，让你看不够。导游介绍，由青海湖返回西宁，不走原道，有一看点……可以看到草原和沙漠，而且那里是《在那遥远的地方》歌曲里描写的地方，属于自费的，要另外交钱，大巴不走回头路，必须全车人一同前往。车上各人想法不同，导游说看看能不能和其他的大巴车拼车前行。我们的时间仓促，在西王母塑像湖边，藏民部落的大经幡等地游玩、照相结束后到湖边饭店中饭。湟鱼是青海湖特有的鱼类，虽然禁止捕捞，但靠近湖边还是有的，于是导游在车上就向大家推介吃湟鱼：到西宁就吃不到了，只有这里才会有机会吃到，200元二、三条吧。吃中餐的时候有人买了，鱼不大，2尾200元，价格好高啊！四点钟中饭过后又驱车返回西宁，往返5个小时车程，青海湖的游玩就算结束了。因为地接导游推介的项目必须全车人统一前往，意见不统一，所以没有参加，行程就不那么充实了。
塔尔寺位于青海省湟中县，是西北地区佛教活动的中心，始建于明嘉靖三十九年，是为了纪念我国佛教史上著名的宗喀巴而建的。寺院最盛时有殿堂八百多间，占地达1000亩，不但是我国六大寺院之一，在东南亚一带也享有盛名。寺院依山势起伏，由大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大经堂、大厨房、九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑，组成的完整的藏汉结合的建筑群。整座寺宇不仅造型独特，富于创造性，而且内部装饰也达到了高超的艺术水平。藏汉建筑艺术的结合也非常巧妙，协调统一。可以说是件精美的建筑艺术的工艺美术品。地接导游说，塔尔寺是由寺内和尚自己经营管理的，我们在游览的时候要尊重他们的管理要求。今天反正是无所谓了，不去的人车上呆着，要去的人也是草草看看，不会看的好仔细的，不要亏了自己的身体就行。
陕西省 西宁一路过来，车上休息一夜后，早早地到了西安。一白天的行程，看秦始皇兵马俑是重点。我85年曾经来过，那时景点的规模很小，今非昔比，现在到处是以导游为中心的一群一群的游客。我们景点讲解员幽默的讲解，使得大家兴趣高昂：兵马俑的发现人杨志发，当年发现兵马俑后，国家奖励他多少钱？他问了身边的游客，不知道！我告诉你，国家当时奖励了他30元，他把钱交到生产队，生产队给他记了60个工分。如今，他 “大”字不识一个的人，跟人学了几个字，在展厅里签字卖书：“秦始皇兵马俑第一发现人杨志发”，成了中国第一个农民书法家。景区的旅游，带动了大家致富，大家送了他一副对联：翻身不忘共产党，幸福全靠秦始皇，横批，感谢老杨。 秦始皇兵马俑博物馆是中国最大的古代军事博物馆。1974年3月，在秦始皇帝陵东的西杨村村民杨志发老先生抗旱打井时，在陵墓以东三里的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马俑坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下的2,000多年前的秦俑宝藏。1981年，中华人民共和国国务院将秦始皇陵定为全国文物重点保护单位。1982年，考古人员绘制出了陵园第一张平面布局图，经探测，陵园范围有56.25平方公里，相当于近78个故宫，引起考古界轰动。 秦始皇兵马俑工程浩大，据《史记》记载：秦始皇从13岁即位，由丞相李斯依惯例开始主持规划设计营建陵园，大将章邯监工，从全国各地征调70万人参加陵的修建。秦始皇成年后扩大了营建规模，直到其死后两年才由其子秦二世草草完工，修筑时间达39年之久。俑作为古代墓葬的一种陪葬品而出现，秦始皇兵马俑是制成兵马（士兵、战马等）形状的陶俑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东向西的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。秦俑大部分手执青铜兵器，青铜兵器因经过防锈处理，埋在地下两千多年，至今仍然光亮锋利如新。秦始皇兵马俑陪葬坑是秦始皇陵的一部分陪葬坑，位于陵兵马俑园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。总面积达19,120平方米，足有50多个篮球场那么大。俑坑内有8千多个兵马俑。秦兵马俑多用陶冶烧制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的先烧后接，有的先接再烧。其实秦始皇时期的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。当年工匠犯了一个错，他们在烧制过后才上色。考古工作者发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化，颜色不到一个小时瞬间消尽，化作白灰。能看到的只是残留的彩绘痕迹。
鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。鼓楼横跨北院门大街之上，鼓楼和钟楼是一对孪生兄弟，相距仅半里，互相辉映，为古城增色。鼓楼比当初的钟楼早建4年，楼基面积比钟楼楼基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀丽不亚于钟楼。古时楼上悬挂一面大鼓，傍晚时击鼓向全城居民报时，故称鼓楼。 古时击钟报晨，击鼓报暮，因此有“晨钟暮鼓”之称。同时，夜间击鼓以报时，“三鼓”，就是“三更”，“五鼓”就是“五更”，一夜共报5次。明代的西安城周长11.9公里，面积为8.7平方公里，鼓楼地处西安城中部偏西南，为使鼓声能传遍全城，就必须建造高楼，设置大鼓。明、清两代，鼓楼周围大多是陕西行省、西安府署的各级衙门，这些衙门办公和四周的居民生活都离不开鼓声，鼓声亦成为当时人们最熟悉的悦耳之声了。
钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（公元1582年）由巡抚御使龚懋贤主持，将钟楼整体迁移于今址。钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐微翘，华丽庄严。 据说，明太祖朱元璋登基后不久，关中一带连连发生地震，民间相传城下有条暗河，河里有条蛟龙，蛟龙在翻身，长安在震动。朱元璋怕了，心里感觉不踏实，于是想办法要压着它。道人术士们给他出了个主意，让在西安的城中心修一座钟楼，钟乃天地之音，可镇住蛟龙。为此，朱元璋专门修了一个全国最大的钟楼，并调来“天下第一名钟”景云钟前来助阵。
回坊风情街在鼓楼的边上，是回民区的一条街道，长约500米左右，南北走向，特点是青石铺路，绿树成荫，路两旁一色仿明清建筑，或餐饮，或器物，均由回民经营，具有浓郁清真特色。历史街区内有10座年代不一、大小各异的清真寺，其中最著名的是化觉巷清真大寺。走在街区内，随处可见具有中国传统建筑风格和穆斯林建筑风格相融合的商业网点，民族服饰、工艺品、清真副食、餐饮店和回民小吃店扑面而来。餐饮店和回民小吃店把整个街道熏得油烟味好大，我们只是看看，并不享用。这条街的历史也已经很久了，据说，原来国外的使节和来长安做生意的商家们聚居在这里，不断地繁衍生息，坊上人大都是这些古老移民的后裔。他们用自己的宗教形成了高度的凝聚力，在汉人占主流的社会中，顽强地坚持了自己特有的文化生活圈子，他们的血液中还保留着精明商人和贵族的遗传因子，一直到了今天。 在两千多年前的汉朝，这里就曾经作为丝绸之路的起点，迎来了回民的先民——来自古阿拉伯、波斯等地的商人、使节、学生。历史记载，许多人沿着丝绸之路来到繁华热闹的长安城后，在这一区域经商、留学和做官，一代代繁衍生息。
唐代永徽三年（652），玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。和宝鸡的法门寺因塔建寺相反，大雁塔则是因寺建塔。显庆元年（656），唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺名为“大慈恩寺”。大雁塔坐落在慈恩寺内，故又名“慈恩寺塔”。 大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。唐永徽三年（652），唐高宗恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。最初的大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。大雁塔是为保存从印度取回的贝多罗树叶梵文经而建的，并葬有舍利子万余颗。 大雁塔北广场占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。 玄奘法师和音乐喷泉的两个广场是游客驻留、游览的地方。暮色将至，天空下起毛毛细雨，为我们西安一天游的行程提早画上了句号。
山西省 平遥古城位于山西省中部平遥县内，距省城太原一百多公里，是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一（另四川阆中、云南丽江、安徽歙县）。1986年，平遥被国务院定为“国家历史文化名城”，1997年被联合国列为“世界文化遗产”。为国家5A级旅游景点。有人曾经留下这样的评价：“丽江是纯美的少女，水汪汪的灵气逼人；而平遥是底蕴深厚的乱世佳人，经风经雨却宠辱不惊”。明代诗人苏志皋为平遥古城写下了“水绕山环古驿楼，蜂须碟翅麦花秋。归家未久离家路，来往风尘送客愁”的绝妙佳句。下了火车，导游带领我们坐大巴、又转电瓶车终于来到了平遥古城景点，呈现在我们眼前的是：满目沧桑、古朴的青砖城墙在蓝天的映衬下越发显得雄伟壮观。
平遥古城始建于西周宣王时期，她注视了中国的历史变迁2700年之久。如今的砖石城墙是从明洪武三年（公元1370年）在旧城的基础上扩建而成。城高十米，城长6000多米，墙顶宽有3到6米,足可供两车同行。城墙之内以素土夯筑，外包砖石，环绕城墙共有敌楼72座，垛口3000个象征孔子的72贤人，3000弟子。孔子的思想统治了中国几千年，连这代表武力的城堡也披上了一层文采的面纱，文化的渗透力远胜武力。当地人称平遥古城为“乌龟八卦城”，鸟瞰平遥城墙，竟然真的型如龟状！按照相传的“山水朝阳 ，龟前戏水，城之攸建，依此为胜”说法，在中国的文化里，又历来崇拜“龟”，乌龟代表了坚固和永久，而这与筑城的初衷不谋而合。六座城门南北各一、东西各二。南门为龟首，北门地势最低为龟尾，东西四座城门是龟的四肢。城内四大街、八小街、七十二条胡同构成龟甲上的八卦图案！我们很惊叹于古人的智慧与战争的沧桑。 来到城门楼上，向下望去，两道城门中间有一个四方形的小城，叫瓮城。瓮城有两个作用，第一个作用是为了聚集雨水；第二个作用是起防御作用，城顶建战棚，门开在侧面，若有战事，瓮城上守城将士可从容地从两个方面抵御来攻之敌；遇疑报警即可关闭大门，瓮城内被关之敌即成“瓮中之鳖”。在城楼上，我手抚着瓮城之上的铁炮，注视着开弓射箭的武士，思绪万千：仿佛看到古战场狼烟四起，将士奋勇杀敌；仿佛听到炮声隆隆，杀声阵阵,犹如回到了兵戈铁马的古年代。
在导游的带领下，我们徜徉在古城的大街小巷。青石铺就的道路，砖雕石刻的民居仿佛隐藏着一段段不为人知的故事。街道并不宽，每个体面门庭的花岗岩门坎上都有两道很深的车辙印痕，可以想见当年街道上是如何车水马龙的热闹。站在街道上，恍若看见乔致庸、雷履泰等财达显贵坐着马车隆隆而来，看见茶马商人牵着骆驼款款而去。 平遥著名以商贾票号为最。明末随着资本主义萌芽与经济的发展，各商号迫切需要一种比现银解运更方便、高效、廉价的解款方式，当时海内最富的晋商以其能力、魄力奠定了中国金融发展史上的里程碑。道光三年（公元1823年）中国第一家专营汇兑与存放款业务的票号 ----“日昇昌”在平遥诞生。“日昇昌”名称取自“如日初升，繁荣昌盛”之意。过去商家的幌子竖挂，“日昇昌”三字便排列成“日日升日日”，讨个好口彩。雷履泰成为中国银行业的创始人，日昇昌则成为中国民族银行的开山鼻祖。我们参观了“协同庆”—中国钱庄博物馆和地下金库。
平遥县署坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。县衙整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体，无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影。 知县除每日上午辰时（九时左右）升大堂署理公务外，其余时间主要在二堂办公，处理日常公务，个别召见下属，秘密询问案件，会见来客等。引人注目的是二堂后墙东侧的一块“除暴安良”匾额，是清光绪八年（1882）邑人王希闵送给时任知县锡良的。此匾为原物，一直藏在二堂顶棚内，近年翻修二堂屋顶时才发现。这里有一段故事：锡良字清弼，蒙古镶蓝旗进士，光绪六年（1880）任平遥县知县，光绪八年（1882）调任阳曲县知县，同知衔。后因屡有政绩，升迁京官，光绪二十六年（1900）闰八月由湖南布政使升任山西巡抚。光绪七年（1881）冬，平遥县落邑村古董商人王希闵，在走村串户收买古董时，收到一副“铜”象棋，实际是纯黄金制作的，可谓一夜暴富。村中几名无赖听到风声，夜入王宅蒙面抢劫，未能得手。留下匿名信一封，威胁其交出象棋，否则将招来灭门之祸。王希闵急奔县衙告状后，锡良派人微服私访，反复查证分析，并派人蹲守，终于将这帮恶徒擒获，并审出他们以往犯下的累累罪行，对他们课以重刑，百姓无不拍手称快。王希闵更是感动不已，于光绪八年（1882）正月县衙开印后恭送此匾。 关于县衙大堂上方的“明镜高悬”匾来自一个“断伞”的故事，说是古时候二人为一把雨伞争执不下，来到县衙让当时的县令断案。二人是各说各有理，县令一时难以断清。县令大怒，撕碎了纸伞，说你们两个泼皮在此胡搅蛮缠，让衙役将二人轰将出去。县令随后派人尾随他们二人了解情况，并且耳语如此这般这般……。却说二人出了衙门，其中一个人是洋洋得意，另一个人却气愤不已，大骂县令昏官。尾随其后的衙役立即把二人押回县衙，一时街上的的老百姓都跟到县衙，要看县令是如何断这个官司。县衙大堂上，县令一拍惊木，指着那个洋洋得意的人怒斥道：“大胆刁民，来到老爷的大堂上你还要讹人雨伞，看来不大刑伺候，你是不会如实招来”。那人一听，立马跪倒在地招认是自己讹人雨伞。县令判令责打那人二十大板,并赔偿别人十两文银抵作雨伞，围观老百姓一时拍手称赞。县令聪明机智的断案，成为平遥县衙历史上的一段佳话。 平遥县衙内还有一座大仙庙，传说供奉着替县官保管大印的狐仙。据说，县政府占用期间，县衙内的许多建筑被改建或拆除，唯独大仙庙无人敢动，就是畏惧于狐仙的法力。 县衙是封建社会县级地方行政公署，县衙楹联传承了古老的中华文明，具有深刻的文化内涵， 这座古县衙的主要建筑均有楹联，读来颇耐人寻味： 平遥县署衙门：莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己； 要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天。 亲民大堂： 吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓； 得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。 二 堂： 与百姓有缘才来到此 期寸心无愧不负斯民(原联中“愧”字少一点，而“民”字多一点，) 仪 门： 门外四时春和风甘雨 庭内三尺法烈日严霜 督捕厅中厅联：只愿厅中差事少， 但求世上好人多。 督捕厅正厅联：违法者无隙可趁， 行凶犯有罪难逃。 花 厅： 花荫昼静闻莺语 厅落春闲有燕泥 花厅中堂联： 鱼因贪饵遭钩系； 鸟为衔虫被网羁。 大仙楼院： 柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得； 孝悌忠信礼义廉，无有铜钱可做来。
平遥私人客栈傍晚时分，结束了街道内一个购物点的参观购物，导游把我们带到了今晚住宿的地方：德润宅客栈。院内紧凑的布局显示出主人的精明能干，进门就是接待厅兼休息室，因为是私人客栈，手续也比较简单，有导游带着，交了身份证，立马把房间钥匙给你。进到房间，和我们徽州古民居很相似的，只有一侧有窗户和房门通风和采光，这里的窗户不通风，也许是为了安全吧。仿古的“满顶床”、大衣橱和窗下桌等旧式家具显示着这是一间古民居。床里壁安了一个空调、房间里有电视机和床侧的卫生间，又是现代化的摆设了，土洋结合了，实用就行。我们的女同胞们在土炕的炕桌旁，举着茶杯，豪爽起来，寻找一下陕北婆姨的感觉。昨晚来客栈饭后早早休息了，早上再仔细把客栈打量一番；接待厅隔壁就是一个院子，一个真正的四合院（不是我们皖南的四合院，有上厅下厅的）院中央摆了四张餐桌，是为接待我们这样的团队的。院四周是房间，楼上楼下，一间挨这一间，我们就住在里边楼下。院子的上方和楼上楼下的走廊里都挂着大红灯笼，使整个客栈充满着节日气氛。电影“大红灯笼高高挂”是取材于本地的，所以大红灯笼这里是随处可见。
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原市54公里.它又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。 大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。 进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。 乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。 大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。 牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是明末清初书法大师傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，语句令人费解。 有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅看乔家。” 总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行。
夕阳红丝绸之路旅游感言 山西游结束了，东游记结束了，夕阳红丝绸之路旅游结束了。我们满载着旅游后的快感，踏上了返程的回家之路。旅游们开心之余，高兴地说，我们像是国家派出的工作组，巡视西北六省，所到之处是省会城市，看的是省内大景点，下车有人接，路上有人陪，介绍，上车有人送，我们够风光的了，虽然我们在这半个月的时光里，艰苦旅游，吃、住水平很低，尤其是在火车上，但我们不怨不悔，我们出发前就有一个思想准备的，夕阳红列车旅游是很艰苦的。但我们就是要来体验一下，大批成群的老人们出游、相聚的滋味，果然人气很旺啊!
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发表于 2015-8-15 16:04:24
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