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人生观是对人生价值和意义的看法，说白一点就是人活着为了啥。纵观古今，芃芃朝野，官风民风，天下治乱，成败得失，无不与此有关。因为“为了啥”在实践中决定着一个人的一言一行。每个人的言行又体现着整个社会的风貌。所以，建设美好的社会生活环境与每个人要树立起正确的人生观紧密相关。 地球与茫茫宇宙相比，只一泥丸而已，人与地球相比，从大小上说，人如一飞尘一砂粒，从寿命上说，比为夏蛄秋蝉已嫌夸大，所以常有人生几何、譬如朝露等年命之叹，也不乏费尽心机寻求长生不老妙方之人。然而，一飞尘就是一飞尘，几十年就是几十年，再强拟日月求万寿无疆，只是愿望而已。 人生既然如此，关键问题便是人要自自然然做一飞尘一砂粒去拥抱大地滋养万物，还是做一霉菌一病毒危害生灵；是想做一蜜蜂辛勤采蜜、授粉扮美人间，还是做一蚊蝇追腥逐臭污染世界了却一生。不同的回答便是两种世界观的分水岭，由此也便产生出了人们不同的活法，派生出对功名利禄等不同的态度。“采菊东篱下，悠然见南山”，只做了八十多天彭泽县令的陶渊明辞官而去，表现出的是热爱大自然，不为五斗米折腰洁身自好的人生观；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”是李白淡泊功名轻视权贵，追求自由洒脱的人生观；“终生只恨积无多，待到多时眼闭了”、“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”是曹雪芹“看破红尘”后对人生利禄的归结。应该承认，在当时污浊的社会环境里，他们的人生观虽显消极，但亦有其进步的方面，起码他们没去做社会的霉菌和蚊蝇。 “人生一世，草木一秋”，我认为这话本身并不带什么消极因素，只是切合实际的比喻，也是自然规律。在这个规律面前，真正的共产党人的人生观是前无古人的，也是最无私崇高的，用一句名言概括就是：“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，人活着是为了奉献。如果说人生观是在参悟历史和人生中不断完善和升华的话，那么这应是人生的大彻大悟。一个普通的党员，一个普通的农民王廷江把约六百万元的固定资产和流动资金全部献给了集体，并带领全村走上了共同富裕之路，他说得好：“金钱这东西生不能带来，死不能带去，一个人活在世上不能只为了钱财”。他悟出了一个道理：“赤条条来去无牵挂”，的确“不简单”。对孔繁森也有一挽联很让人深思：“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水”。试想，一个认为活着的价值就是“毫不利己专门利人”追求奉献的人，他的行为不是勤政廉洁淡泊名利为人民谋利益还能是什么呢？我坚信，如若当年是让这部分人“先富起来”，中国的贫富两极分化是到不了目前这种现状的。 我的案头放着一本《革命烈士书信》，书内收集了六十六位烈士的遗嘱书信和绝笔，读来感慨万分，字里行间那云水般的胸襟，那无私无畏的横贯九天河汉的浩然正气，哪里有一丝一毫的个人私欲！追根溯源，无不源于一个正确的人生观。那些短暂的生命正如肖华将军所言，“是人生大海里没有价值可以兑换的珍珠”。 人活着为了啥？为钱、为权、为名、为利，从市场经济运行的规律来看，似亦无可厚非，但与为人民、为祖国、为奉献他人相比，究竟哪一种更接近人类文明？不言自明。改革开放以来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义泛滥，腐败现象屡禁不止，社会风气受到了污染，有些党员干部已经成为资产阶级人生观的俘虏，甚至连一个封建士大夫洁身自好的品德都没有了，这不能不让人想起建国初，傅作义先生的有感而发：我们国民党三十多年就垮台了，你们共产党当然不会那么快就会重蹈覆辙，但四十年五十年以后会不会呢？警钟仍在回响。 实现社会风气的根本好转，复兴祖国文明，需要从根本抓起——树立正确的人生观价值观。
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发表于 2013-6-26 07:59:15
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发表于 2013-6-26 08:15:51
楼主
地板兄，问候午安。