驴行逃票违法吗--请善待驴子

社区发言人 · 发表于 2014-6-5 20:50:40

一、“驴子”爬山目的主要是健身

“萝卜白菜。各有所爱”，正如有的朋友健身喜欢打羽毛球，有的选择跑步。“驴子”选择登山，这是驴子自娱自乐的强身健体方式。爬山是过程，加强人与人的沟通是目的。在增强体质的同时，使自己心灵、知识、情感、体验得到提升和升华，顺便捎带着观景、拍照。“驴子”将爬山活动当成生活不可缺少的一部分，是怡人、怡情、怡心的人间幸事。“驴子”这种行为在局外人看来难以理解，一般不予苟同。俺家80岁的老娘就经常说俺:“你们成天爬泰山，瞧麻烦的，把家搬到泰山顶上算了！”。

“驴子”们热爱生活，珍惜生命，他们爬山涉水的目的绝不是为了探险。探险活动与他们的初衷相违背：荒山野岭他们不去，豺狼出没他们不去，悬崖峭壁他们不去。他们是一群热爱自然，喜欢无忧无虑，崇尚自由的群体，他们爬山喜欢走采药人走过的路，走山民走过的路，走牛羊走过的路，走驮马走过的路，他们绝不走没有路的“路”。同时，他们也不想走经过人类精工雕琢的石板路和台阶路。当“驴子”们身驼大包，汗流浃背，背带紧紧地扣在双肩翻越一座座高山，眼前被景区的一块指示牌挡住，上书四个大字：“游人止步”！我们如何选择？！脚下的路除了整饬一新的石板路、水泥路、台阶路、柏油路以外，别无下山之路时，他们进入景区怎么能被某些人称为“逃票”呢？怎么能被称为“不文明”呢？怎么能是“违法”呢！

二、景区之误

不知大家是否注意了没有，自然景区的票面上印的是“门票”二字，人工景点印的是“参观券”字样。例如：泰山、城市公园等自然景区票面上印的是“门票”，而水族馆、影视城、西游记宫雕塑等人工景点票面上印的是“参观券”。“门票”顾名思义，就是指从大门进的价格，更具体的说自然景区大门口。道理很简单：景区的门、景区的路是他们出资修建的，走人家的路，过人家的门，理应买人家的票。但是，请注意：门票的面值里并不含景区里面景色的价格！因为景区的景色是大自然赋予人类的共同财富，是大家的共同财产，任何人都没有资格据为己有或者有偿转让给他人占有和使用。泰山不是景区管委会垒的，红叶谷的树叶不是红叶谷管理处染的，趵突泉的水不是公园管理处挖的，他们凭什么圈个院墙，雇几个带红袖箍的人，吆五喝六堂而皇之的将人们的血汗钱装入某些利益集团的私囊！或者将我们这些自然财富的拥有者公然拒之门外？！更可气的是一些著名自然景区挂上“人类自然遗产”的招牌后票价飞涨，这些“遗产”，是大自然和人类祖先遗留给我们的共同财富，他没有因人的高贵或人的贫富、年龄、地域、种族等等差距将此财产不均分配。当我们到这些“遗产”所在地赏风景、看人文、拜祭祖先的神灵时，却需要承担自己难以承受的高昂票价！当一些人由于自己收入低，将自己划为“非人类”时，那些说“驴子”逃票“不文明”、“违法”的人，你们心里不感到内疚吗？！如果说驴子逃票违法，自然景区被个别人强行圈起来冠以“景区”高价收票，景区的行为就是拦路抢劫的“土匪”，驴子“逃票”属于正当自卫。按照《中华人民共和国经济合同法》有关条款解释，“门票”就是自始无效的合同。

记得圣雄甘地说过：“文明的人民必须来自文明的执政者”。我为之查阅过国家有关文件，国家批准的景区收费许可证里没有土地部门的批文，也就是说国家没有认可将哪块山林、土地、河流所有权或者经营权划给哪一个景区。咱们都知道，房产有土地证，是国家土地部门对房主土地所有权严格的指定，任何人进入院子不经过业主的同意，业主可以让你吃官司，进入人家院子在司法上叫“非法侵入”，业主可以打110报警，警察可以依据法律将你送上法庭。“驴子”翻山越岭，披荆斩棘、露宿荒山“别无选择”地走进属于他们自己一份的、人类共同拥有的自然财产时，怎么就是“逃票”呢？

什么是“不文明”？什么是”违法”？！相信每个人心里都有一个衡量标准。我们“驴子”虽然没有严格的组织，但是我们有铁一般的行为准则。参观水族馆，我们绝对买“参观券”，逛影视城我们绝对买“参观券”，看西游记宫人工雕塑等我们绝对买“参观券”，因为我们尊重建设者们的劳动。但对于那些将人类共同遗产据为己有的所谓的“管理者”，我们有权说“不”！我们有权享受原本属于自己的资源权力。

三、自然景区价格的构成

提起门票价格高的事，景区的管理者几乎异口同声地说：“我们维护景区需要付出，我们清理景区卫生需要付出，我们需要给国家上缴利润”。“驴子”虽然是社会“弱势”群体，但他们绝不是“弱智”群体，他们虽然不知道景区维护、景区保洁、景区管理者工资等管理费用需要支出的具体价格，但是他们知道这部分费用再高也不至于每张门票几十元、上百元。其实“驴子”也明理，他们知道景区“只留下脚印、只带走照片”的规矩，他们为不留下垃圾一手攥着垃圾袋，一手抠着岩石攀，提着垃圾袋走几十里崎岖山路是常事。我们的口号是“宁可把生命留在山上，绝不将垃圾丢在山里”。当身边的游客遇到困难时，“驴子”们会义不容辞地伸出热情之手；看到个别游客破坏景区设施时，“驴子”们会挺身而出地上前制止；景区出现险情时，“驴子”们会毫不犹豫地协助景区管理人员处理。其实大多数“驴子”并不十分缺钱，他们只是不愿意承担不合理的高价门票。

四、“驴子”是景区开发的“鼻祖”，善待驴子“逃票”是建立和谐社会的需要

众所周知，自然景区的第一批旅游者是现代“驴子”或”驴子”的祖先（如徐霞客）发现、开发的。在自然景区开发过程中，毫不夸张地说“驴子”们功不可没。自然景区在保持原生态时，在“驴子”的宣传、培养下，影响逐渐扩大，成为家喻户晓的景点后，引起“开发者”的关注，“开发者”见到有利可图后，铺一条路，修一个大门，破坏性地建几个亭子就成为所谓的开发，然后将“驴子”拒之门外。驴子翻山越岭无路可走，来到景区就是所谓的“逃票”，这不是霸王逻辑又是什么？

自然景区的管理者们，你们心平气和的想一想，“驴子”所谓的“逃票”对景区建设功不可没，你们实在没有必要大惊小怪，你们要善待“驴子”逃票行为。理由如下：

（一）善待“驴子”是增强国民素质的需要。

随着国家经济发展，国民素质提高很快，国民在吃好、穿好的同时，对精神文明的需求，身体健康的提高要求更加强烈。老百姓利用各种形式强身健体，他们有的喜欢球类活动；有的喜欢跑步活动；有的喜欢背上大包，爬山涉水“驴行”。“驴子”将爬山活动当成锻炼身体的方式，这与一般游客游山观水相比有很大的不同。自然景区将风景秀丽的群山圈起来搞所谓的开发，将“驴子”锻炼身体，享受大自然赋予人类山林化为己有，“驴子”们心里能平衡吗？“驴子”爬山走到别人开发挣钱的景区，他们想不“逃票”都不成！

（二）善待“驴子”对景区建设、开发利大于弊。

其实在国民旅游人口中能像“驴子爬山越岭，披荆斩棘走到景区里的人并不多，虽然”驴子”“逃票”看似好像给景区票款收入造成一定的损失，但是景区管理者应该明知的看到，“驴子”这个群体人员来自五湖四海，天南海北，他们与一般游客相比，相机配置比一般游客高；照相技术比一般游客高；文化素质比一般游客高；计算机水平比一般游客高；对景区宣传力度比一般游客大；给景区的破坏却最低。让这部分占国民旅游人口比重微乎其微的人进入景区，对景区建设利大于弊。一个明智的自然景区管理者，没有必要为之大惊小怪。

（三）善待“驴子”符合中央建设和谐社会的宗旨。

目前党中央在各种会议上强调建设和谐社会，国家的政策要符合民意，代表人民的意愿等等。“驴子”在爬山强身健体的同时，将国家富民政策带到偏僻的农村，将改革开放的信息传递到欠发达的地区。可以这样说，凡是有几年“驴行”经历的人，那个没有一帮偏僻农村，国家欠发达地区的朋友，数年前我到四川阿坝自治州“驴行”，与一家藏民交上了朋友，我将济南改革开放的信息传递给他们，后来他们来到济南工作，使他们走上脱贫致富道路；几年前我们到河北赞皇嶂石岩“逃票”“驴行”，遇到一个即将失学的女孩，在问清是由后重“驴”慷慨解囊；济南爱心户外联盟今年到临沭县救助贫困学生等等，这些是“举止不文明”人做的吗？

（四）说“驴子”“逃票”是一种不文明的行为，是一种违法行为，缺少相应的法律依据。

说“驴子”“逃票”是一种不文明的行为，是一种违法行为，请问这在国家有哪条法律、法规上写着！国家《治安处罚法》写着？《山东省旅游管理条例》写着？《山东省风景名胜区管理条例》写着？反正我找了几天没有找到。我们“驴子”是弱势群体，但是决不是弱智群体，按照《经济法》的解释，门票视为景区的向游客发出的要约形式，游客购买门票进入景区视为要约成立，景区的管理条例视为要约条件，只要游客购买门票进入景区，游客必须无条件服从景区的管理，当然景区也必须按照规定保证游客人身安全。“驴子”翻山越岭进入景区，等于没有与景区签订买卖协议，不能享受景区对游客人身安全的保证、服务，最多是出现问题后果自负，或者是**罢了。说“驴子”翻山越岭行为属于违法，是不文明行为缺少法律依据。

好了！说的够多的了，总之一句话，希望国家自然景区管理者、国家旅游管理层及有识之士看到“小民”这篇文章后，善待这些可敬、可爱的“驴子”们。